能够触摸得到，带着青涩的味道。
他（她）们的笑声经已消失在耳际太久太久。
电话另一端是陌生的熟悉，
唯独风化的字迹在拼着命地叙说我们曾经的纽带。

 
 
      “开心就好。”这是黄大哥最让我感到窝心的话，用来作为深圳一行的结言也很贴切。有一些人自以为是要寻找事物的本核，殊不知这如同剥洋葱，剥去一片片最终虚无。其实形形式式的表象本身就具有独立的意义。原来作茧自缚可以是很不经意的，当我意识到时，呼吸难受，神志鲁钝，懒得再去打理那些所谓的事务，并在感情纠葛中开始成为异端。前往深圳看似心血来潮，其实并非如此纯粹，夹杂着寻欢的味道。归来之后，我不得不将其列为刺目的经历，因为它所含有的开心情绪像老树盘根，独立，繁盛，纵深，诡异。
                                                            ——题记
      一
      11月14日，周五。早上7时，阳光不大，寒气不小。我拎着小行李袋，在食堂草草解决早餐后，按照便签纸上的“学校→惠淡路口→布吉海关→泥岗桥”的安排启程了。从学校到惠淡路口只是十分钟，与此同时，从河源方向开往深圳的客车接着就来了，转车过程一气呵成。
      车上人不多。我找了一个中间且避阳的位置坐下来。塞上耳机，随着柔软顺耳的曲子，心情平整不乱。在车上不长不短的时间里，正好有时间为大家说一下我为何前去深圳：周五至周末学校因举行校运会而放假，趁此契机准确去打破一下一直以来所沉浸的郁郁寡欢。为了满足了我所谓的寻欢私欲，苏哈不得不准时在周五“生病”了，以便能够顺利向公司那边请到病假，来接待我这个丧心病狂的家伙，呵。
      苏哈（Souha）是何许人也？实在惭愧，我竟也只是知其一然而不知其全然，或者这算是一“异”罢。苏哈是我同一专业的一个师兄，当然也是我的好友，也能算是半个老乡。行政管理无非把行政与管理或者将财经弄好一点就算是务图正业了，可是苏哈却将英语、日语、韩语等学个精透，真正是气煞我了。要知道，行政管理是个垃圾专业，市场竞争性差，而熟悉三国语言可以随意染指职场。事实也确实如此了。苏哈毕业后，辗转于无数外企，炒了若干老外，真正长了中国人的脸光。如今，在一间希腊外企深圳行署做对外贸易。苏哈是个坦率的人，如同其名。苏哈在粤语中的意义是“孩子”，他常常不自觉地闪耀着纯洁的人性。
      苏哈终究不是他的真名，可是我也不知道他的真名。别人也许会说，不会吧，还好朋友，连人家的名字都不知道。可是他硬然不说出其真名，还有，谁说做朋友难道就非得要知其真名么？
      苏哈知道我要下来深圳找他，惊异而喜，一二三就把行程安排发到我的电脑上来。从周五到周日，行程安排得非常精彩而人性化，苏哈心思的缜密可见一斑。我欣喜，无后顾之忧地神思着。
      车走惠深高速转龙岗而下。龙岗算是深圳的后发领地，执政者准备将其转型为重要的战略门窗，直指惠州东莞。由于在如火如荼地赶建地铁，所以龙岗路段的交通不怎么好，于是我看着车外熙攘的人流，偶尔经过几个大的人才市场。人们神色匆匆地进出，市场寒流使得新供职位愈加得少。想到这点，多少使我这个即将跨出高校门口的新生劳动者心中横有芥蒂。算了，不要再想到这个恶心的事情上来，我来深圳是寻欢的。我忽而转向即将展开的深圳行程，嘴上于是咧开了一条欣然的线。

 
淡看昨夜风月，
醉谈前宵烟云。
无缘嗅梅，
莫逐飞雪，
更那知伊人何去？
试问前程曾似锦，
青灯下，人空醒。

 　　　　　　　　　　　豆浆与牛奶                               
　　　　　　　　　　　　　　——小论中国政府模式在比较中的构建
      某晨八点有比较行政学一课，因洗漱稍迟，匆忙间买上早餐前往课堂，却在豆浆与牛奶之间的选择上费了些许心机，后择豆浆（价格便宜）配面包。课间，老师提及比较行政学论文之题。鄙人才疏，眼观那被吸光的豆浆瓶，疾笔写下这个题目。
      政府模式，也称政府模型，是关于行政体系的内部运作及其作用于社会的方式的总述。评价一个好的政府模式，主要取决于是否适应时国情及时代的发展，并且能否促进社会各方面向前发展，保证社会总效率及公平。本文采用泛侃方式，借喻豆浆与牛奶之间的可比性，小论我国政府模式的构建。
                                                                      ——前言
一、豆浆与牛奶营养价值的比较（中西政府模式思维的比较）
      豆浆，是一种乳白色液体,是由大豆经过研磨后再与水混合而成的饮品，史载是由一千九百年前的西汉淮南王刘安所发明，相传刘安是孝子，其母患病期间，刘安每天用泡好的黄豆磨豆浆给母亲喝，刘母的病很快就好了，从此豆浆就渐渐在民间流行开来，豆浆是中国老百姓喜爱的一种老少皆宜的营养食品。《本草纲目》中记载，性平味甘，利水下气，制诸风热，解诸毒。春秋饮豆浆,滋阴润燥,调和阴阳；夏饮豆浆,消热防暑,生津解渴；冬饮豆浆,祛寒暖胃,滋养进补。
      牛奶，营养丰富，富含各种蛋白质，含有20多种氨基酸中有人体必须的8种氨基酸，消化率高达98%。含有大量的脂溶性维生素。奶中的乳糖是半乳糖和乳糖，是最容易消化吸收的糖类，奶中的矿物质和微量元素都是溶解状态，而且各种矿物质的含量比例，特别是钙、磷的比例比较合适，很容易消化吸收。牛奶被人称为“白色血液”，是最理想的天然食品，是西方人餐桌上常备的食品。
      这些食品，对人体都非常有益，对人类身体健康、营养均衡而言都是好处良多。在上面两段赘述两物，旨在引导读者将思维顺向于中国与西方政府模式思想与其适用性上的比较。
      首先，在谈论现代中西政府模式的比较，就要知道中西古代政府制度的差别。中西古代政府制度的差别，从两种文明起源时对人与人的关系规则定位中就表现出来。这种差别概括起来是：中国古代处理人与人的关系始终跳不出血缘和宗法观念，因而其规则主要定位在“情理”上；西方古代处理人与人的关系比较早就超越了血缘和氏族的眼界而进入了契约关系，其规则必然定位在“法理”上。
      在中国古代，由于国家的形成是以血缘关系借助宗法关系冲破地域界限并以宗族关系分封土地而划分等级为基础的，整个政府制度基本上继续沿着血缘和宗族路径演变，因此，血缘、宗族仍然在制度中起到规范各种关系的核心因素，伦理规范是政府制度的一个重要内容。但血缘、宗族这个核心因素，在政府制度形成后的伦理规范中转化为“情理”。一切人伦关系的处理和规范都体现为“情理”关系。“情”的内涵非常广泛，从最基本的血缘关系中的亲情，到朋友之间的友情，到君臣关系中的忠情和礼情。“理”就是处理和规范各种关系的习惯了的、固定化了的和制度化了的规则。中国历史大部分时间的政府体制都是在这种以“情理”为中心的规范制度下延伸并发展，并作为一种政治文化根深蒂固地存在于现在。
      与之相反，西方政治体制的渊源，也就是在古希腊和古罗马的政府制度框架里，契约精神、契约关系和法治的特点十分突出。古希腊是西方法律思想的发源地。城邦的基本政治制度是民主共和制度，依法进行城邦事务管理，尊重法律权威是公民较普遍的公民意识。古罗马先后经历了君主制、共和制、帝制几个时期，但其法律思想一直受古代希腊法律思想的深刻影响。在古希腊、古罗马时代，正义、法律、契约规范几乎是同伴而生的，并互相作用、互相促进，并深化到现在发达资本主义国家的治国方略中。在西方古典时代的先民们和思想家看来，只有体现平等、自由的正义原则，才能促使人人幸福，而保证正义原则的最可靠手段就是法律；只有法律才能避免人的情感偏见，只有法律才能公平地体现人与人之间的权利和义务的契约关系。这也许就是西方政府制度在规范人与人的关系中体现出鲜明的“法理”特征的内在逻辑。
      历史发展至今，人类的行政改革取得了丰硕的成果，并对全球经济、文明的发展起到了重要的促进作用。中国近代的政治史，在方向上是一种全新的改变，在社会制度上几乎跨过资本主义的资本准备，直接进入社会主义。但社会主义的政府体制应当如何呢？经济决定政治，政治反作用于经济，从建国初到现在，历经计划经济到市场经济的改变，中国政府的模式几经改变，从计划型、全能型、党政不分型，到现在职能引导型、相对法治型的逐渐改变。
      建国初期的政府治理体系，革命气息强，中央强化集权，民主体系相对建立，社会资源调配遵照政府的计划，社会运转进入初步良性状态。对于战争多年后的中国，这种政府模式在国家安全上和全民团结上，可以说是理性有效的，尽管政府管理缺乏灵活弹性，尽管政府对社会的管理职能全而不精，但作为社会主义国家政府管理的尝试探索，要保持社会的稳定及公民的基本权利，已经是惊人成就。进入文革时期，中国政府权力基本被架空，中央及地方的革命委员会获得大量政治权力，严重破坏社会的正常运行，政府治理无从谈起，法治被漠视，这不得不说是中国建国历史上的重大失误。自改革开放始，政府运行重新走上正轨，这一次，政府改革被提上议程，改革眼光也远向到各国政府管理的成功模式上。党的十四大就明确了经济体制、政治体制、行政体制三大体制改革的思路。
      至今，我国的政府模式已相对成熟，部门设置面向社会公众，提供行政服务并且在法律上确定的《行政法》、《行政诉讼法》、《公务员法》及各级政府的行政法规，都进一步上规范政府行为，促进社会发展及社会公平。
      再次说到西方的政府模式，不得不说这是人类史上的一个巨大成功。在“三权分立”的框架上，法治作为西方国家政治法律制度首要的、普遍的原则，也是西方国家政府公共行政的核心原则。法律最高和政府权力要受法律限制与约束,是它最基本的理念。其基本内涵是指政府行政机关及其工作人员，在组织、职权以及公共行政活动的原则、制度、程序、方式等各个方面，都由宪法、法律加以规定,政府行政机关严格依照规定设置机构、划分职权、配备人员，依法组织与管理国家和社会公共事务，以及政府行政组织内部事务。这充分体现了法律既独立于政府和它的执行者之外，又与国家公共权力密切相联的关系。
      西方政府的模式发展比较成熟，其行政改革的理论准备也相当充分，西方许多重要的行政管理理论极大地促进了西方政府的模式建立，对我国的政府构建也起到了巨大的借鉴作用。其治理理论、公共选择理论及新公共管理理论，都深化着政府模式的改进。西方政府的模式在很大程度上追随经济形势的步伐。
      在本世纪30年代以前，西方各主要的市场经济国家都信奉自由竞争、市场的自动调节，政治学家和经济学家们都认为市场力量的自由运动可以造就经济的均衡状态。于是政府职能模式的设计是尽量少干预或不干预市场经济的运行，市场任由自由竞争的规律去调节，让市场自己在运行中实现资源的合理配置。作为这种模式的经典理论支柱是亚当•斯密的“看不见手的理论”。学术界形象的把政府角色比喻为“守夜人”，用来指称这种“保守型”的政府职能模式。也就是说，一方面，政府是不可缺少的因素，没有政府的存在也就没有市场的安全；另一方面，政府的作用只应停留在市场的表层，而不是深入市场运行的深层。
      “保守型”政府职能模式终结于1929～1933年的经济大萧条。这是西方资本主义世界有史以来最严重的经济危机，它宣告了“自由放任”、“自动均衡”信念的破产，代之以凯恩斯主义“有效需求”理论。凯恩斯特别强调应通过财政和货币政策调控市场经济的运行，实现对整个经济生活的全面干预。美国是凯恩斯主义的积极实践者，罗斯福“新政”取得了很大的成功。二战结束，后凯恩斯主义成了西方经济学的主流学派，“干预型”政府职能模式也成了西方主要国家的首选模式。
      70年代以后，西方市场经济国家出现了以低经济增长、通货膨胀、财政赤字、高失业率为特征的“滞胀”现象，促使人们对现代市场经济条件下的干预型政府职能模式及其理论基础凯恩斯主义进行了批判性反思，出现了新自由主义的经济学思潮。以现代货币主义学派、公共选择学派、新制度学派、合理预期学派为代表的新自由主义反对凯恩斯主义的全面干预论，通过分析政府干预行为的局限性和政府失灵的成因及表现，提出限制甚至取消政府干预，充分发挥市场机制的作用。其目标是要重新调整政府与社会、政府与市场的关系，减少政府职能，充分利用市场和社会力量提供公共服务，弥补政府财政和服务能力的不足，以求使政府管少管好。也就是“新公共管理运动”。实际上，它只是对保守型政府职能模式和干预型政府职能模范不断进行随机选择的结果，在表现上是两种政府职能模式的混合。
      美国著名公共管理学者彼德斯在《政府未来的治理模式》中提出了当代西方行政改革及公共管理实践中正在出现的以新公共管理定向的四种治理模式，特征如下表：

	市场式政府	参与式政府	弹性性政府	解制式政府
主要的诊断	垄断	层级节制	永久性	内部管制
结构	分权	扁平组织	虚拟组织	没有特别的建议
管理	按劳取酬；运用其他私人部门的管理技术	全面质量管理；团队	管理临时雇员	更多的管理自由
决策	内部市场；市场刺激	协商；谈判	试验	企业型政府
公共利益	低成本	参与；协商	低成本；协商	创造力；能动性

       综上所述，豆浆牛奶，各有其营养，也就是说，我国与西方政府模式各有其特征，而这些特征很大程度上与其国情相适应，作为人类行政改革的共同成果，需要对其进行深化研究分析。正如，我需要知道豆浆牛奶的营养的价值各是什么，可谓大有裨益。

政府治理工具物品/行动工具供给系统直接行政物品或服务直接提供政府当局社会管制禁止规则政府当局或管制者经济管制公平价格进入和比率控制管制委员会合同物品或服务契约和现金给付商业和非赢利组织拨款物品或服务付款和现金给付下级政府和非赢利组织直接贷款现金贷款政府当局贷款保证现金贷款商业当局保险保障保险政策政府当局税式支出现金与激励税收税收系统费用，用户付费商业罚款税收税收系统债务法社会保护侵权法法院系统政府公司物品或服务直接提供或贷款准公共机关凭单制物品或服务消费补贴政府当局

曾经选择严冬不是为了选择孤独，到如今，我自己导演了一场关于自己的悲剧，自己并没有置身戏外，身行了自己书写的剧本。
不曾休息片刻，要知道，对未来充满希冀并所要承担的心灵风险，会如何残忍地冷掉一个人的手。
我从书台缓缓地抽出陈年日记，那一纸纸自己默许的未对她人做出的承诺，清晰地告诉自己是怎样长大的。
那里也偶偶夹着一些轻快的节奏，却不知，那忧伤的空气渐渐弥漫到整个房间，呼吸着，却没有像过去那样流下泪水。
最近常常做一些重复着过去场景的梦，或者离奇的。夜里高空的风比地面的要狰狞，没有月光，那阵阵隐晦得像在凄惨啼泣的夜风，却能呼啸过那些高高的建筑物与树木，并带给它们心悸的影子。我平躺在床上，却愈加被颠倒过来，让我头部充满血腥的记忆。一阵眩晕，在梦里重重地摔了一跤。

      C21的某首歌把我带回到五年前若干个夏日的晌午，那一大堆零碎的激情四溢的回忆，拼凑我那青春不涩的高二活泼岁月。
      那年体内细胞充满狂热的元素，而友情顺应了这一反应。疯狂完全是一种精神，不仅作用在学习上，使得学习竞争上游，游刃有余，更重要的是，全新的生活态度支架起非凡的行为。
     “把任何事情都尝试一遍。”我们这样说。
      通宵学习，疯狂学习并参加全国比赛，全天候泡在图书馆里看书，通宵泡网，探险，露宿街头，游戏酒吧，搜罗美食，玩弄各种球类运动，参加歌唱比赛，做坏事，做生意……
      这种正负作用下的人获得了深刻的思想发展与行为升华。

      曾与一个对生活品位富于敏感的女人谈及精致生活，对于精致的定义上的把捏，她道出了物质与精神之间的联系。她，黑白搭配，位于时尚潮流的顶端，对生活的要求也极其简约，如她的衣服般分明。一切讲求浑然一体，她在她的家居所花的工夫不少，件件家私都算上是点睛作品，充分体现主人的细腻。
      桌台上随意摊开着最新期的《时尚》和《青年视觉》，旁边是松木架，专门摆放杂志。她是冲咖啡的高手，因为我喝出来了。
     “品位的前期一定要用金钱打造出来，后来就全在精神的提升上了。”她呡了一口咖啡，如是说。
      什么是精致？
      我说，这个词更多地用在女人身上。只有精致的女人，才有资格并有能力其生活列得精致。她笑着打住我的话，“你还是没有说出精致一词的涵义”。

     我是里面的哪一个？
     在岩石地底往上爬，经过一段漫长的周围黑暗窒息的挤压，终于与阳光见面，大千世界如此绚丽，并且瞬间便拥有如此宽阔的视野，对此，常年困守在无知里的它无比亢奋。
      然而，在这个平台上，它仍是低层的。且不说那天上飘浮的白云，且不说那高耸挺拔的高树，单是旁边那看似孱弱的青草也比它的地位高。心情开始从亢奋转而沉默，沉默于自己的过往：自己曾如此努力的奋斗，却落得如此境地。
     它在郁郁中得来它的机遇。阳光看它如此的颓然，便询问了它原委。它一一道来，阳光就说，我可以帮你获得高视野。它听了，非常开心。
     于是，阳光在它的上面努力地晒，它感觉自己慢慢地从岩石中分离出来，不再是束缚在同类紧紧的挟拥下。一天，风一吹，它就飘离了曾经相处久远的同伴，上升。

     苏轼贬谪黄州（今之湖北黄冈），从“早岁便怀齐物志，微官敢有济时心”到“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，成为其人生仕途中一个重要的转折点。古时奋历当世之人，进则为儒士，退则为隐士。
     苏轼是一位的有为之士，自入仕以后，在政坛很有影响，当时，正值王安石变法时期，朝廷围绕赞成与反对变法，形成新、旧两党，苏轼作为“旧党”中坚人物之一，对王安石变法持否定态度。“新党”恨之入骨，欲除之而后快。其后新党人士，断章取义，说他讪谤新法，加以弹劾，逮捕入狱，因朝中人士竭力相救，王安石出面说情，其后流放黄州。
     转瞬之间，由仕宦而囚徒，由繁华京师而偏僻小城。
     所谓仕道多危途，我一直在深悟当世为官之道。不出厚黑。时常在想，自己攻读行政管理，指向何在？下文分解。阅尽夏商清末二十五史旧学识，笑谈党国乱世，看破共和国五十年沉浮，深研人物史迹，加上父亲官场见闻，以及自己见解，旨在找出一条人生通途。
     什么是清，什么是浊，恐怕在这个喧嚣的时代是没有标准的，虽然时代的进步，政治的体制看似也在完善。但细加分理，五千年的规律的本质线并没有改变。伟人纯乎控制规则的手法微妙，对进退的把捏可谓高哉。

绿芜城上，恨古恨依依。河山碎，江波逝，昔人非，令人悲。怅古朝天子，锦帆里，环珠履，丛香绮，展旌旗，荡涟渏。击鼓挝金吹玉，拥琼璈、恣意游嬉，斜日晖晖，乱莺啼。
　　
销魂此际，君臣醉，貔貅敝，事如飞。山河坠，烟尘起，风凄凄，雨霏霏。草木皆垂泪，家园弃，竟忘归。笙歌地，欢娱地、尽荒畦。惟有当时荷残，依然凉立，杨柳青枝。听堤边渔叟，一笛醉中吹，兴废谁知。

    有列火车只带你去窗外，火车在我曾经的记忆中，像是一个独立的人为的空间。爬上1987解放蒸气车。它是要把带到远方的角落，但风一样的速度。闭着的沾满尘灰的窗，以及远远抛到后面的景色。最先带你到达的是自己无边的思绪。
    铁轨几乎是枕着启程的期待和归途的坦然一排的延伸开来的。
    出发在岭头站的候车小厅。5302次班车如期到达，我用火车去完成 我浪荡的欲望，然后归来，什么也没带回来，又或者说，我沿路抛洒我的不堪回首的过去，没人会反对。
    车厢的人多不少，一张张纯朴或善良的脸，偶尔夹杂一个鼠头的阴邪的笑，然而这些都与我无关。
    近窗的位，我没有开窗 ，因为是慢车，有时候，孩子们会出现在铁轨附近。有的朝车的人扮鬼脸，有的手指火车口骂，有的面朝火车撒尿，一个长着智障儿童特有脸型的少年和火车并排跑，途经僻村，一群农民目光呆滞地站在路边看火车，其实他们站得挺远，我看得不确切，但坐过这段火车后我宁肯相位他的目光是呆滞的。